În munții Anzi, festivalul, dansul, muzica și libațiile scandează momentele forte ale vieții sociale. Aceste manifestații ritualice sunt marcate de către universul agricol și au scopul de a conserva fertilitatea soluriloe, menținerea armoniei cu ajutorul supranaturalului.
La începutul coloniilor spaniole , mina era locul unde se întâlneau tehnologiile și credința muncitorilor indigeni și coloniștilor hispanocreoli. Această conviețuire a stat la originea noului sistem simbolic, ai cărui manifestări sunt dansul Diablada din orașul minier Oruro.
Originea acestui dans vine din secolul al 17-lea când minerii regiunii au recunoscut Fecioara de Socavon ca fiind Sfânta Patroană a minerilor. În paralel, credința în Supay, divinitatea lumii de dincolo, a fost pierdută. Odată cu exploatarea minieră și procesele sociale și economice care o însoțeau, aceasta a evoluat pentru a deveni Tio, divinitate tutelară a minei, care a fost asociată cu Dracul de către spanioli.
Dansul Diablada, care pune pe scenă lupta binelui împotriva răului, este precedat la Oruro de diverse ritualuri oferite Fecioarei, dar deasemenea la Tio de la mina și wakas (spiritelor, locurilor sacre) broaștei râioase, șarpelui și furnicii pentru a cere protecție și prosperitate. Aceasta este executată în timpul Carnavalului, în perioada înfloririi și renașterii lumii naturale și miniere. Procesul are loc în oraș și se termină la intrarea dansatorilor în biserica Fecioarei de Socavon.
Acest dans este astăzi practicat în multe orașe din Bolivia, și în câteva țări limitrofe.
Text de: Cătălin Crețu
Fotografii de: Cătălin Crețu
RBT 2015
(c)
Comments
Post a Comment